Tożsamość seksualna w najprostszym i najbardziej ogólnym rozumieniu to odpowiedź na pytanie „kim jestem? w odniesieniu do aspektów związanych z seksualnością jednostki. Zawiera ona szereg przekonań i odczuć związanych z seksualnością, dotyczących m.in. orientacji, preferencji seksualnych, specyfiki ekspresji seksualnej, typu preferowanych partnerów itp. Tożsamość normatywna opiera się przede wszystkim na zgodności trzech filarów: kiedy płeć biologiczna determinuje płeć kulturową, płeć kulturowa zaś zakłada konieczność heteroseksualności. Jakkolwiek procesy kreowania tożsamości mogą wyglądać odmiennie w przypadku konkretnych jednostek, to można uznać, iż heteroseksualne osoby cispłciowe, które wpisują się w dominujący system norm i znaczeń seksualnych, mają przed sobą prostszą i wymagającą mniej refleksyjności drogę tożsamościową aniżeli osoby nieheteronormatywne. Kreowanie nieheteronormatywnej tożsamości seksualnej jest złożonym i często trudnym procesem. W przeciwieństwie do członków innych grup mniejszościowych (np. etnicznych czy rasowych), znaczna większość osób nieheteroseksualnych nie wychowuje się w społeczności podobnych osób, którzy mogą tę tożsamość wspierać i dostarczać wzorców identyfikacyjnych. Ilustracje specyfiki konstruowania tożsamości nienormatywnych zostaną przedstawione na przykładzie doświadczeń homoseksualnych mężczyzn, respondentów wywiadów narracyjno-biograficznych, których pierwsze etapy kreowania tożsamości seksualnej przypadały na lata PRL, a więc czasy tabuizacji homoseksualności. Wnioski z zaprezentowanych fragmentów badań potwierdzają adekwatność klasycznych tożsamościowych modeli sekwencyjnych do analizy doświadczeń gejów będących obecnie w dojrzałym i starszym wieku. Ilustrują to, jak kluczowe znaczenie dla procesów kreowania nieheteronormatywnych tożsamości seksualnych mają warunki społeczno-kulturowe.
Tożsamość seksualna – normatywność i nienormatywność
Written by ptsadmin
Grupa tematyczna: G82
Tożsamość i adaptacja w zmieniającym się świecie
Słowa kluczowe: tożsamość seksualna, normatywność, nienormatywność, homoseksualność
Prelegent: Dorota Majka-Rostek
Referaty w grupie
Białorusini i Tatarzy krymscy w Białymstoku – przemiany tożsamości w kontekście procesów osiedleńczych
(Wyłożony)
Aleksandra Porankiewicz-Żukowska
„Nie przyjechałem tu dla pieniędzy”. Migracje lifestylowe do Polski na przykładzie brytyjskich migrantów
Aleksandra Szkudlarek
Akulturacja klasowa. Mechanizmy adaptacji awansujących społecznie pracowników uczelni wyższych
Sylwia Mikrut
Społeczność zawodowa czy konkurujący prekaryjni mikroprzedsiębiorcy: tłumacze freelancerzy w warunkach cyfrowej niepewności
Kateryna Novikova
Indywidualność osoby jako źródło radzenia sobie z niepewnością i ryzykiem. Refleksja nad koncepcją indywidualności J. Szczepańskiego w nawiązaniu do współczesnych technik uważności.
(Wyłożony)
Tomasz Leszniewski
Religia, nadzieja, demokracja: komunikat wstępny ze Środkowoeuropejskiego Sondażu Społecznego
Elżbieta Ciżewska-Martyńska, Bartłomiej Walczak
Amoralny familizm jako strategia adaptacyjna w czasach kryzysu migracyjnego i pandemicznego
Barbara Pasamonik
Tożsamość seksualna – normatywność i nienormatywność
Dorota Majka-Rostek
Strategie (re)konstruowania tożsamości po doświadczeniu traumy śpiączki lub urazu kręgosłupa
Karolina Rożniatowska
Rekonfiguracja tożsamości i adaptacja Romów w „społeczeństwie równości”
(Wyłożony)
Maciej Witkowski
Adaptacja i integracja uchodźców ukraińskich ze społecznościami przyjmującymi w województwie śląskim – wyzwania w obszarze społecznym
(Wyłożony)
Aleksandra Synowiec
Indywidualne strategie tożsamości narodowej Ukraińców w Polsce współczesnej
(Wyłożony)
Tetyana Ouerghi
Uwikłani w transnarodowość. Migracyjne spotkania Polskich Romów w cieniu emigracji poakcesyjnej z Polski
Kamila Fiałkowska, Ewa Mirga-Wójtowicz,
współautorzy: Elżbieta Mirga-Wójtowicz
Inicjatywy nieformalne jako przykład samoorganizacji kobiet z doświadczeniem migracji w Polsce
Kseniya Homel
I nawet kiedy będę sam, nie zmienię się, to nie mój świat: Intymne relacje migrantów identyfikujących się jako single
Katarzyna Wojnicka
„Nie poddawaj się, daj sobie czas. Uwierz w siebie i działaj”. O budowaniu odporności psychicznej młodych ludzi z doświadczeniem migracyjnym i uchodźczym w Polsce
Agnieszka Trąbka,
współautorzy: Dominika Winogrodzka